Archa zmluvy - čo to vlastne je?

Obsah:

Archa zmluvy - čo to vlastne je?
Archa zmluvy - čo to vlastne je?
Anonim

Archa zmluvy vyniká medzi ostatnými legendárnymi historickými artefaktmi v čase svojho zmiznutia - približne v 7. storočí pred n. L. Okolnosti tejto straty sú skryté pod rúškom tajomstva, ale stále ju hľadajú a dokonca možno aj nachádzajú. Uchovávajte iba včas.

Keď sa Židia na čele s Mojžišom túlali po púšti, archu na svojich pleciach niesli kňazi z kmeňa Levi. Ako sa však nosilo? Podľa legendy „sám niesol tých, ktorí ho niesli“a vo všeobecnosti nielenže nemal žiadnu váhu, ale ani nezaberal miesto (to znamená, že to bolo, ako keby, nehmotné). Naozaj nádherný opis, pretože išlo o veľmi pôsobivú tému.

Svedkovia svedkovia

Súdiac podľa popisov, išlo o škatuľu vyrobenú z akácie, asi 110 centimetrov dlhú, asi 60 centimetrov širokú a vysokú. Masívne zlaté veko bolo hrubé najmenej jeden prst a zdobili ho postavy dvoch cherubínov. Archa zmluvy bola nesená na dvoch v nej namontovaných stĺpoch, ktoré mali dĺžku 3,5 až 4,5 metra. V noci bola svätyňa inštalovaná v táborovom chráme (svätostánku) a ráno, keď vyrazili, sa nad ňou neustále vznášal oblak.

Čo sa však v skutočnosti nachádzalo v tejto svätyni?

Po prvé, tablety zmluvy v ich prvom vydaní, rozbité potom, čo Židia predstavili orgie s uctievaním Zlatého teľaťa. Za druhé, Tablety paktu v ich aktualizovanej verzii. Do tretice, mana z neba, ktorou Pán sprchoval Židov, aby nezomreli od hladu. Po štvrté, Aaronova palica, ktorá rozkvitla, keď sa zástupcovia niekoľkých židovských rodín hádali, ktoré „koleno“by malo byť strážcom archy.

Biblický životopis

Po príchode do regiónu Kanaán, tiahnuceho sa od rieky Jordán po Stredozemné more, ho Židia vnímali ako zasľúbenú Zem prisľúbenej a začali dobyť.

Proces sa tiahol roky, počas ktorých bola archa držaná v dočasných hlavných mestách - najskôr v Gilgale (oproti Jerichu) a potom v Bételi (moderný Beth -El). Keď sa židovské kráľovstvo viac -menej formovalo, svätyňa bola umiestnená v Shiloh (Shiloh), kde sa nachádzala 369 rokov. Niekedy, na začiatku obzvlášť dôležitej a nebezpečnej vojenskej kampane, vzal veliteľ archu so sebou, samozrejme, so všetkými oficiálnymi obradmi.

V období veľkňaza Eliáša (Eli) začal úpadok štátu, ktorý bol spojený tak s vnútornými rozpormi, ako aj s inváziou kmeňa Filištíncov, známeho svojou bojovnosťou.

V biblických tradíciách sú nešťastia, ktoré postihli „vyvolený ľud“, tiež spojené s bezbožnosťou synov veľkňaza Hophniho a Pinchasa, ktorí boli strážcami archy. Samotný Eliáš bol očividne nespokojný so svojim potomkom, pretože pripravoval sirotu Samuela, ktorého vychovával, na úlohu nástupcu. Zdá sa, že mladý muž predvídal nadchádzajúce problémy a rozprával o svojich víziách učiteľovi, ktorý reagoval smutnými povzdychmi.

Tieto proroctvá sa splnili po bitke pri Apheku, v ktorej boli Židia porazení a veľkňazovi synovia zahynuli. Eliáš, keď počul smutnú správu, spadol z trónu a zomrel.

Filištínci odviedli zajatú archu do chrámu boha Dagona, v ktorom začali horieť blesky a nastali rôzne katastrofy. Archa bola vrátená Židom mimo nebezpečenstva a pripevnila k nej značné množstvo zlata.

Ale v tom čase zástupcovia „vyvoleného ľudu“už zabudli, ako úctivo zaobchádzať so svätyňou. Obyvatelia mesta Beit Shemesh, kde bol v sklade, naňho hľadeli bez rešpektu, v dôsledku čoho bolo mesto spustošené nejakou epidémiou, podobnou v opisoch bubonického moru.

Našťastie prorok Samuel dal veci do poriadku a pre archu bola zorganizovaná normálna svätyňa v dome Eleazara, ktorý sa stal novými opatrovníkmi na 20 rokov.

Kráľ Saul obnovil izraelské kráľovstvo a jeho nástupca Dávid dobyl Jeruzalem, ktorý sa stal novým hlavným mestom. Pre svätyňu bol postavený trvalý svätostánok, po ktorom zorganizovali prevoz archy z domu vtedajšieho strážcu Ozy, ktorý žil v Kiriath Jarim.

V krajine Jeruzalem

Zároveň buď zabudli, alebo nevenovali pozornosť tradičným pravidlám nakladania s archou, ktoré predpokladali, že ju treba nosiť na pleciach. Svätyňa bola zdvihnutá na voz ťahaný volmi, ktoré príliš skákali na hrbole. Oza sa pokúsil podoprieť svätyňu rukou a zomrel na mieste. Zvlášť krutý trest pre dobre mieneného muža.

Archa bola napriek tomu doručená do Jeruzalema a za ďalšieho kráľa Šalamúna bola umiestnená do nového chrámu, ktorý bol považovaný za hlavný chrám izraelského kráľovstva. V jeho vnútri bol pre svätyňu upravený svätostánok s dvoma päťmetrovými pozlátenými postavami cherubínov.

Čas Šalamúnovej vlády, považovanej za „zlatý vek“, sa datuje do rokov 967-928 pred n. Po jeho smrti sa jednotný štát rozdelil na dve židovské kráľovstvá - Izrael a Judeu. Postupne slabli v boji proti vonkajším nepriateľom, čo bolo opäť spojené s odklonom od Božích zmlúv.

Vyzeralo to, že pod 16. judským kráľom, Joziášom, sa vrátili lepšie časy. Pomerne úspešne bojoval proti Asýrčanom a Egypťanom a takmer sa mu podarilo obnoviť hranice kráľovstva v dobe Dávida. Pri rekonštrukcii ním organizovaného chrámu boli nájdené niektoré predtým stratené zvitky Tóry, ktorých texty boli ľuďom pravidelne čítané. Bol to Josiah, ktorý ako prvý oslávil Veľkú noc a po obnovení niekoľkých náboženských obradov oznámil uzavretie nového spojenectva medzi Bohom a Jeho „vyvoleným ľudom“, ktoré bude teraz striktne dodržiavať všetky prikázania, ktoré mu boli predtým dané. Zvláštne, ale z nejakého dôvodu takáto zbožnosť tiež nefungovala a v roku 609 pred n. L. Bol Josiah smrteľne zranený šípom v boji s Egypťanmi pri Megidde.

Počas jeho 30-ročnej vlády zmienka o Arche z nejakého dôvodu zmizla zo židovských tradícií.

V roku 586 pred n. L. Babylonský kráľ Nabuchodonozor zajal Jeruzalem, zničil chrám a vzal Židov do babylonského otroctva. Ale v zozname trofejí, ktoré zachytil, sa Archa nespomína. Archa nie je uvedená v zozname cirkevných potrieb, ktoré perzský kráľ Kýros vrátil Židom po zajatí Babylonu (539 pred n. L.).

Židia, ktorí boli v samom strede antického sveta, strávili viac ako päť storočí relatívne pokojne vysedávaním historických víchric, ktoré ich zasiahli. A prestavali svoj štát, ktorý buď požíval autonómiu ako súčasť veľkých ríš, alebo sa usiloval o úplnú nezávislosť.

Cestou prestavali chrám, v ktorom však archa už nebola držaná. Súčasne bol obnovený pre neho určený svätostánok, pred ktorým sa pálilo kadidlo a vykonávali sa všetky tradičné rituály.

V roku 70, počas potlačenia židovského povstania Rimanmi, bol chrám opäť zničený. Archa v nej však nebola a nemá zmysel spájať jej zmiznutie s Rimanmi.

Kde a kedy svätyňa zmizla?

Pozná strážca pravdu?

Najsľubnejšia verzia nespája stratu archy nie s vládou Joziáša, ale s jej predchodcom, kráľom Manassesom, pod ktorým bol Júda vazalom asýrskeho kráľovstva.

Pravdepodobne kvôli túžbe vychádzať so svojim vládcom postavil Manasse oltáre hlavnému a divokému asýrskemu božstvu Baalovi, čo, samozrejme, nepriateľsky vnímali fanatici starodávnej zbožnosti. Podľa tejto verzie sa najvyšší kňaz a opatrovníci obávali, že hlavný jeruzalemský chrám bude „reprofilovaný“do svätyne Baala. A potom, aby sa vyhli znesväteniu archy, rozhodli sa ju previezť na bezpečné miesto.

Miesto bolo vybrané veľmi ďaleko - už v Egypte, z ktorého kedysi prorok Mojžiš viedol Židov do Zasľúbenej zeme.

Na jednom z nílskych ostrovov, známych ako Yves alebo Elephantine (moderný Geziret-Aswan, neďaleko známej Asuánskej priehrady, ktorú postavili sovietski inžinieri), bol postavený chrám, v ktorom bola archa držaná dve storočia.

Skutočnosť, že na ostrove skutočne bola židovská komunita, ktorá mala svoj „domov“na bohoslužby, potvrdzujú archeologické a rukopisné zdroje. Ale v roku 411 pred n. L. Bol tento židovský chrám zničený egyptskými kňazmi.

Svätyňa bola evakuovaná na ostrov Tana-Kirkos a umiestnená do obyčajného stanu, ktorý bol jednoznačne považovaný za nejaký druh dočasnej možnosti. Dočasné možnosti však môžu existovať dlho - v tomto prípade niekoľko storočí.

Nie je celkom jasné, čo presne spôsobilo, že sa strážcovia svätyne opäť vydali na cestu, ale nakoniec archa dorazila do mesta Aksum na územie modernej Etiópie. Kráľovstvo, ktoré sa tu vytvorilo, prijalo kresťanstvo ako štátne náboženstvo v roku 333 - prvé v Afrike. Svätyňa, aj keď nie z Nového, ale zo Starého zákona, tu bola ošetrená s náležitým prečítaním a bola umiestnená v hlavnom kostole Panny Márie Sionskej.

Postavili ho v roku 372 a dnes je hlavným chrámom etiópskej pravoslávnej cirkvi. Oficiálne je tu archa zmluvy uložená - presnejšie nie v samotnom chráme, ale v kaplnke postavenej vedľa nej.

Zdá sa, že otázka, kde sa svätyňa nachádza, je odstránená?

Nie naozaj.

Zvláštne podmienky skladovania archy sú prekvapujúce, ktorých závažnosť je príliš veľká.

Skôr sa zdá, že svätyňa bola vytiahnutá na veľké cirkevné sviatky, ale dnes si to už nikto nepamätá. Teraz je Archa uložená v hlbokom suteréne nazývanom Pokladnica a verejnosti je ukázaná iba jej kópia. Navyše ani patriarcha etiópskej cirkvi nemá prístup k skutočnej Arche. Originál môže vidieť iba jedna osoba - strážca, ktorý nemá právo opustiť chrámové územie a hovoriť o čomkoľvek s cudzími ľuďmi. Je jasné, že tento príspevok je na celý život.

Na jednej strane sa logicky dajú takéto bezpečnostné opatrenia vysvetliť. Pre Židov, ktorí sú citliví na svoje relikvie, je hodnota Archy neporovnateľná a účinnosť izraelských špeciálnych služieb je známa po celom svete. Mohli zorganizovať krádež svätyne z kresťanského chrámu v relatívne blízkej Etiópii.

Na druhej strane odmietnutie ukázať relikviu vyvoláva reči, že archa sa vôbec nenachádza v etiópskom chráme. Nejde však len o náboženskú svätyňu, ale o artefakt globálneho kultúrneho významu. A tu vzniká podozrenie, že to nie je tak, že by nechceli ukončiť rozhovory, ale jednoducho nemôžu kvôli nedostatku svätyne. Skutočne, dokonca aj vo forme kópie, priláka do Axumu desaťtisíce pútnikov, čo poskytuje finančné príjmy a zvyšuje význam mesta.

Vášeň na Chrámovej hore

Iné verzie navrhujú hľadať archu na území starovekej Judey.

Podľa jednej z legiend teda svätyňu ukryl prorok Jeremiáš, ktorý vedel o bezprostrednom zajatí Jeruzalema Nabuchodonozorom. A schoval archu v jaskyni na hore Nebo, známej tiež ako hora Mojžiš, pretože práve odtiaľto, podľa Starého zákona, Boh ukázal Mojžišovi zasľúbenú zem.

Podľa knihy Makabejských: „Jeremiáš po príchode tam našiel obydlie v jaskyni a priniesol tam svätostánok, archu a kadidlový oltár a zablokoval vchod. Keď si neskôr niektorí zo sprievodných osôb všimli vchod, nemohli ho nájsť. “

Musím povedať, že na vrchole hory sú zrúcaniny kresťanského chrámu a kláštora zo 4.-6. storočia, ktoré teoreticky mohli byť postavené presne na mieste, kde bola uložená archa. Zdá sa, že všetko, čo je potrebné, je organizovať tu plnohodnotné archeologické vykopávky. Problém však spočíva v protikladoch politickej a náboženskej povahy. Hora Nebo sa nachádza na území Jordánskeho moslimského kráľovstva a hľadanie artefaktu tak drahého pre Židov tu môže viesť k výbušným (možno dokonca doslova) dôsledkom.

S podobným problémom sa stretávajú zástancovia tretej verzie, podľa ktorej je archa ukrytá v hlbinách Jeruzalemskej chrámovej hory, na príkaz kráľa Josiáša, ktorý predvídal ťažké časy.

Mešita Al -Aksá sa však nachádza na Chrámovej hore - tretej najdôležitejšej svätyni islamu, ktorej správcom je jordánsky kráľ. Samotné územie hory je ovládané palestínskymi štruktúrami a oblasť okolo neho sú kontrolované izraelskými. Raz sa izraelskí archeológovia pokúsili trochu kopať pri nohe a situácia sa okamžite vyhrotila …

Existuje však aj iná verzia, podľa ktorej bola archa dlho nájdená, ale pred verejnosťou sa až do obnovy hlavného židovského chrámu stále skrýva. Keďže ho je možné obnoviť v Jeruzaleme až po vážnom konflikte medzi Izraelčanmi a Arabmi, mimovoľne sa vynára myšlienka - je lepšie byť naďalej držaný niekde na tajnom mieste. Táto svätyňa je bolestivo nebezpečná.

Odporúča: