Platón o cyklickej povahe ničenia pozemských civilizácií

Platón o cyklickej povahe ničenia pozemských civilizácií
Platón o cyklickej povahe ničenia pozemských civilizácií
Anonim

„Poviem, čo som počul ako starovekú legendu z pier muža, ktorý sám mal ďaleko k mladosti. Áno, v tých časoch mal náš starý otec podľa vlastných slov asi deväťdesiat rokov a ja maximálne desať.

Tam je v Egypte, na vrchole Delty, kde sa Níl delí do oddelených prúdov, nazývaných Sais; hlavným mestom tohto nome je Sais, odkiaľ sa mimochodom narodil kráľ Amasis. Patrónkou mesta je určitá bohyňa, ktorej v egyptčine hovoria Neith, a v helénčine je podľa miestnych to Athéna: k Athéňanom sú veľmi priateľskí a k poslednému menovanému sa hlásia akosi príbuzensky.

Solon povedal, že keď tam prišiel na svojich potulkách, bol prijatý s veľkou cťou; keď začal spochybňovať informovaných medzi kňazmi o dávnych dobách, musel sa uistiť, že ani on sám, ani nikto z Hellenov, dá sa povedať, nevie o týchto predmetoch takmer nič … Raz, keď mal v úmysle preniesť rozhovor do starých legiend, pokúsil sa im povedať naše mýty o najstarších udalostiach - o Foroneovi, uctievanom ako prvý muž, o Niobe a Ako Deucalion a Pyrrha prežili povodeň; zároveň sa pokúsil odvodiť rodokmeň ich potomkov, ako aj vypočítať podľa počtu generácií dátumy, ktoré od tých čias uplynuli.

A potom jeden z kňazov zvolal, muž veľmi pokročilého veku:

„Ach, Solón, Solón! Vy, Gréci, zostanete navždy deťmi a medzi Grékmi nie je žiadny starší! " - "Prečo to hovoríš?" Opýtal sa Solon. " Všetci ste v mysli mladí, - odpovedal, - pretože vaše mysle v sebe neuchovávajú žiadnu tradíciu, ktorá od nepamäti prechádza z generácie na generáciu, a žiadne učenie, ktoré z času na čas šedne. Dôvodom je toto. Už bolo a bude mnoho rôznych prípadov smrti ľudí, a okrem toho najstrašnejších - kvôli ohňu a vode a ďalších, menej významných - kvôli tisícom ďalších katastrof.

Preto je medzi vami rozšírená legenda o Phaethonovi, synovi Heliosa, ktorý údajne kedysi zapriahol voz svojho otca, ale nedokázal ho nasmerovať po ceste svojho otca, a preto spálil všetko na Zemi a sám zomrel, spálený bleskom. Predpokladajme, že táto legenda vyzerá ako mýtus, ale obsahuje aj pravdu: v skutočnosti sa telá otáčajúce sa na oblohe okolo Zeme odchyľujú od svojich dráh, a preto po určitých časových intervaloch všetko na Zemi zahynie od veľkého ohňa.

V takýchto časoch obyvatelia hôr a vyvýšených alebo suchých miest podliehajú úplnejšiemu vyhladeniu ako tí, ktorí žijú v blízkosti riek alebo mora; a preto náš stály dobrodinec Níl a v tejto tiesni nás zachraňuje, preteká. Keď bohovia, vytvárajúci očistu nad Zemou, zaplavia ju vodou, môžu strávníci a chovatelia dobytka v horách prežiť, zatiaľ čo obyvatelia vašich miest budú unášaní potokmi do mora.; ale u nás ani v takom čase, ani v inom čase voda nepadá na polia zhora, ale naopak, svojou povahou stúpa zdola.

Z tohto dôvodu sú tradície, ktoré u nás pretrvávajú, staršie ako všetky ostatné, aj keď je pravda, že vo všetkých krajinách, kde tomu nebráni nadmerný chlad alebo teplo, ľudská rasa vždy existuje vo väčšom alebo menšom počte. Nech sa stane akýkoľvek slávny alebo veľký čin, alebo dokonca úžasná udalosť vo všeobecnosti, či už v našom regióne alebo v ktorejkoľvek krajine, o ktorej dostávame správy, to všetko je od staroveku vtlačené do záznamov, ktoré uchovávame vo svojich chrámoch; medzitým, zakaždým, keď vy a ostatné národy budete mať čas na rozvoj písania a všetkého ostatného, čo je potrebné pre život v meste, znova a znova v určený čas, potoky zostúpia z neba ako mor, takže zostanú len negramotní a nepoučení od vás všetkých.

A začínate odznova, akoby ste sa práve narodili a nevedeli ste nič o tom, čo sa v dávnych dobách stalo u nás alebo vo vašej vlastnej krajine..

Platón. Kompozície. T. VI

Odporúča: